+48 111 222 333 sklep@kultowy.pl customer service
Nowość
National Geographic Nr Spec. 5/2025 - Historia Boga
SKU: NGR2505
Wybierz format dla siebie.
Wydanie pojedyncze
19.99 zł
/ szt.
Spis treści
4 Wprowadzenie: Zwracając się do Boga i tego, co nieznane
12 Rozdział pierwszy: Ślady w mrokach historii
32 Rozdział drugi: Pustka przed nastaniem czasu
54 Rozdział trzeci: Święte miejsca i ceremonie
76 Rozdział czwarty: Religia i przyszłość
98 Spis ilustracji
National Geographic Nr Spec. 5/2025 - Historia Boga
<p>Wprowadzenie</p>
<p>Zwracając się do Boga i tego, co nieznane</p>
<p>W roku 1989 pędziłem godzinę na rusztowaniu w Kaplicy Sykstyńskiej. Podczas gdy 18 m niżej setki zwiedzających wyciągało szyje, by zobaczyć sklepienie Michała Anioła z jego wizją stworzenia świata, ja mogłem położyć się na drewnianej platformie, by zrozumieć znaczenie postaci znajdujących się zaledwie 2,5 m ode mnie. Gdy podziwiałem ten fresk, jeden z konserwatorów sztuki, którzy oczyszczali sklepienie, pokazał mi małe otwory, które Michał Anioł nakłuł rylcem, aby móc przenosić kontury swoich rysunków na tynk. Potem wziął moją dłoń i przesunął moimi palcami po krawędzi jedwabnej szaty Boga i jego stopach, szorstkich od pokonywania przestrzeni wszechświata. Mimo że byłem tak blisko jednego z najwspanialszych na świecie obrazów, nie zdołałem w pełni zrozumieć dzieła sztuki renesansowej, blednącego w porównaniu z boskimi czynami, które przedstawia. To poczucie mojej śmiertelnej ignorancji najlepiej podsumowuje Księga Koheleta 3, 11: „Nie pojmie człowiek dzieł, jakich Bóg dokonuje od początku aż do końca”.</p>
<p>Kim lub czym jest Bóg? Czy to brodata istota o wyglądzie dziadka, o której uczyłem się w hebrajskiej szkole i która stworzyła wszystko w zaledwie sześć dni? Czy to Brahman, który według hinduistów utrzymuje wszechświat w całości i przyjmuje 330 mln różnych manifestacji, takich jak bogini Durga, która zabiła Mahishasurę, demona pod postacią bawołu? A może Bóg to kamuy, duchy i bóstwa, które Ajnowie – rdzenny lud z północnej Japonii – uważają za część wszystkiego? Nie każda tradycja religijna ma Boga, bogów lub byty duchowe, a wielu ludzi wierzy, że jesteśmy zagubieni w empirycznym wszechświecie zdefiniowanym przez prawa nauki, a nie wizje proroków. Historia ludzkości jest pełna niezliczonych przykładów zmagań naszego gatunku z wiarą i istnieniem.</p>
<p>Postaci, które Michał Anioł namalował na sklepieniu, pokrywały się z wyobrażeniami wyniesionymi przeze mnie ze szkoły. Ale to była kaplica katolicka, a na ścianie nad ołtarzem widniała scena, której nie omawiano na lekcjach religii. Chrześcijaństwo wyewoluowało z judaizmu, a obraz Sądu Ostatecznego Michała Anioła przedstawia historię Syna Bożego, Jezusa Chrystusa, który rozdziela dusze, przyjmując sprawiedliwych do nieba, a potępionych grzeszników zsyłając w ogień piekielny. Zaledwie kilka kilometrów od kaplicy stoi Meczet Rzymski, miejsce kultu dla około 2 mln włoskich muzułmanów, którzy sławią Allaha jako władcę „niebios i ziemi” (Koran, Sura Al-A’raf 7, 54).</p>
<p>Żydzi, chrześcijanie i muzułmanie wierzący w jednego wszechmocnego Boga to ponad 4,3 mld ludzi. Choć stanowią połowę populacji Ziemi, na świecie istnieją tysiące innych wyznań, które czczą innych bogów, duchy lub święte istoty. Hinduizm, najstarsza religia świata, ma 1,2 mld wyznawców.</p>
<p>Pół miliarda buddystów nie wierzy w żadne bóstwo, ale dąży do osobistego rozwoju duchowego i osiągnięcia oświecenia poprzez cykle cierpienia i odradzania się w życiu. Inne religie to taoizm, nonteistyczna chińska tradycja filozoficzno-religijna, sikhizm, monoteistyczna wiara wywodząca sięz Indii, oraz bahaizm, który narodził się w Iranie <br />i kładzie nacisk na duchową jedność całej ludzkości. Ponad 400 mln ludzi praktykuje tradycyjne wierzenia afrykańskie, chińskie, rdzennych Amerykanów i australijskich Aborygenów. Istnieją również religie synkretyczne. Wielu Jorubów w Nigerii to chrześcijanie lub muzułmanie, którzy mimo to czczą Najwyższego Stwórcę, Olódùmarè, oraz 400 pomniejszych bogów i duchów.</p>
<p>Dlaczego wierzymy? Czy nasi przodkowie wymyślili Boga, bogów i duchy, aby wyjaśnić znaki, których nie rozumieli? Dla niektórych współczesnych ludzi wierzenia przekazywane przez tysiąclecia są trwałe i niepodważalne. Dla innych wiara jest mniej sztywna. Istnieją nawet wspólnoty religijne, które nie wierzą w istnienie boga. Niezależnie od tego, co czczą, ludzie wszystkich wyznań szukają wskazówek i odpowiedzi na najważniejsze pytania życiowe. I choć wiele religii ma korzenie w głębokiej przeszłości, technologia rozwija się tak szybko, że radykalnie zmienia sposób, w jaki niektórzy podchodzą do wiary. Ta transformacja przywodzi na myśl spostrzeżenie XX-wiecznego teologa i myśliciela Paula Tillicha, że „religia jest istotą kultury,a kultura formą religii”. Miliardy ludzi szukają teraz odpowiedzi w cyberprzestrzeni. Niczym dawni prorocy potrzebują zrozumienia tego, co niepojęte.</p>
<p>– Próbujemy połączyć się z czymś wiecznym, bo wiemy, że nie wiemy wszystkiego – mówi Pinchas Goldschmidt, przewodniczący Konferencji Rabinów Europejskich. – Chcemy mieć w życiu kotwicę.</p>
<p>Jako dziecko uczyłem się o pasterzu imieniem Mojżesz. Natknął się on na krzew, który płonął, ale się nie spalał. Dobiegł z niego głos Boga. Mojżesz bał się spojrzeć w krzew, a gdy zapytał, jak powinien nazywać Boga, ten tajemniczo odpowiedział: „Jestem, który Jestem”. I rzekł mu: „To jest moje imię na wieki i to jest moje zawołanie na najdalsze pokolenia” (Wj 3,14–16).</p>
<p>Czy kiedykolwiek poznamy Boga? Na kolejnych stronach dowiesz się, jak niektóre społeczeństwa i cywilizacje podchodziły do ogromnego, zróżnicowanego, a niekiedy sprzecznego zakresu wierzeń i jak je praktykowały. Wierzący mają jednak tę samą wewnętrzną potrzebę uczestniczenia w swoich rytuałach i uroczystościach, dostosowywania się do zmieniających się praktyk wiary lub wyruszania na pielgrzymki w poszukiwaniu odpowiedzi na fundamentalne pytania dotyczące życia, śmierci i wieczności. Wszystko to odbywa się w nadziei na nadanie istnieniu sensu. Ja mam nadzieję, że historie, praktyki i wierzenia opisane na tych stronach okazują cześć i szacunek tradycjom religijnym na całym świecie. Bo choć wszyscy poszukujemy, nie możemy, jak Mojżesz, zajrzeć w krzew gorejący i w pełni pojąć nieskończoności.</p>
SKU: NGR2505